We vallen midden in een groter gedeelte dat begint bij Johannes 13, het verhaal van de voetwassing dat op Witte Donderdag gelezen wordt. De situatie is de seidermaaltijd en de gesprekken die daarbij plaatsvinden. Die gaan over de vraag wat de actuele betekenis van de seidermaaltijd, het Pascha, is. Dit gedeelte eindigt bij Johannes 14,31: ‘Staat op, laten wij vanhier gaan.’ Deze gesprekken worden vaak aangeduid als afscheidsgesprekken, maar je zou ze, met Naastepad, ook ‘inauguratiegesprekken’ kunnen noemen.1 Want dát is was hier gebeurt: de leerlingen worden voorbereid op de naderende executie van Jezus. De vraag is: hoe dan verder?
Het volledige Premium-artikel lezen?
Als Premium-lid kan je dit artikel gratis lezen door in te loggen op jouw account. Nog geen Premium-lid? Al voor € 10,- per maand lees je alles op Theologie.nl.
InloggenLid worden