Tim Thijs Ketting gaf zijn leven een 4,5, terwijl het op papier een 9 was. Gezondheid, liefde, werk – alle hoekstenen stonden als een huis. Maar hij was ongelukkig en belandde bij een therapeut. ‘Het handelsmerk van de westerse millennial’, zoals hij zelf schrijft in zijn boek De reis naar minder ik. Alles hebben, en toch vastlopen. Hoe komt dat toch? Tim Thijs startte zijn eigen zoektocht naar zingeving en stuitte op: de ander en de wereld. Lees hieronder de proloog uit zijn boek De reis naar minder ik.

‘Het gaat toch vaak over: hoe gaan we om met… en: moeilijk, moeilijk, moeilijk,’ vertelt redacteur Jetske Christoff Venema, die speciaal is aangetrokken voor dit project. ‘Dit boek kenmerkt zich door te kijken naar wat we kunnen leren van christelijke queers als onderdeel van Gods Schepping.’ Met name voor (christelijke) queers zou dit boek een verademing vormen, maar ook voor cisgender hetero christenen is dit de volgende stap. ‘Van accepteren naar vieren,’ benadrukt Venema. Een boek waarin inclusie de natuurlijke opdracht voor christenen vormt, als antwoord op de negatieve sociale norm die veel vaker een platform krijgt. Lees nu een gratis fragment uit Beelddrager van God gezocht op Theologie.nl. 

Voor Arjan Plaisier (emeritus-predikant en -scriba van de PKN) is in zijn nieuwe boek ‘een tijd om te helen’ het glas duidelijk (meer dan) halfvol. Als voortrekker van het platform ‘Rome-Reformatie’ is hij van mening dat de post-seculiere wereld van de 21st eeuw ons dwingt na te denken over de noodzaak van een verzoenende integratie en uniformisering van de protestantse kerk (PK) met de Rooms-Katholieke kerk (RKK).

Grensoverschrijdend gedrag is van alle tijden, en bestaat in Israël. Ruth is nieuw, en voelt zich verantwoordelijk voor het levensonderhoud van haar schoonmoeder en zichzelf. Zij waagt zich op de akker van een boer waar wordt geoogst. Mannen zijn in een wetteloze samenleving als die van Israël haast per definitie een gevaar voor vrouwen. Boaz beschermt haar echter en waarborgt voor haar een veilige werkplek en rechtvaardige verhoudingen.

Migranten gaan een hun onbekende samenleving in. Ze worden als vreemden ervaren, ze hebben te maken met vooroordelen en afkeuring. Dat is onrechtvaardig en belemmert de integratie van de vreemdeling.

De vierde zondag van Pasen (de derde ná) is in veel kerken ‘roepingenzondag’. Namens De Eerste Dag en Prediking delen we hier graag enkele creatieve liturgische suggesties en wat inhoudelijke inspiratie om mensen van alle leeftijden te betrekken bij de vieringen rond het thema ‘roeping’.

Seksueel misbruik komt in alle kerken voor, ook in gereformeerde gezindten. In 2024 ging het om vijfentwintig meldingen die binnenkwamen bij Meldpunt Misbruik. Marianne Bronsveld werkt als preventiecoördinator bij Meldpunt Misbruik en vertelt in dit artikel wat we verstaan onder seksueel misbruik, hoe je het kunt signaleren in je eigen kerkgemeente en welke stappen er te zetten zijn om het te stoppen of voorkomen.

Seksueel misbruik komt in alle kerken voor, ook in protestantse gezindten. In 2024 ging het om vijfentwintig meldingen die binnenkwamen bij Meldpunt Misbruik voor gereformeerde en hervormde kerken. Marianne Bronsveld werkt als preventiecoördinator bij Meldpunt Misbruik en vertelt in dit artikel hoe we seksueel misbruik kunnen voorkomen.

In ‘God aan de bal’, onze reeks over sport en zingeving, staat een nieuwe baanbreker centraal: Nawal El-Moutawakel.

Als eerste islamitische, Afrikaanse én Arabische vrouw die in 1984 olympisch goud veroverde op de 400 meter horden, schreef ze geschiedenis. Vandaag, decennia later, spreekt ze nog altijd met vuur als feministe en rolmodel. “De Koran heeft sport voor vrouwen nooit verboden, hoor!” Haar verhaal toont hoe sportieve emancipatie deuren opent naar bredere maatschappelijke vooruitgang.