Premium

Het Woord met de daad

13e zondag van de zomer (Jesaja 45,20-25, Psalm 116,1-9, Jakobus 2,1-18 en Marcus 9,14-29)

Woorden en daden: een lastige combinatie. Woorden waar geen daden op volgen, we horen ze bijna iedere dag. �Geen woorden maar daden� dan? Goed voor de voetbalwereld misschien, maar in het algemeen? En een mooi woord, als belofte of aanbeveling, waar een slechte daad op volgt? We maken het al te vaak mee. Het valt daarom op dat het Hebreeuwse �dabar� zowel �woord� als �daad� betekent, maar wel in een heel bijzondere samenhang en met een unieke inhoud. Een profeet van de Eeuwige, zoals Jesaja, is geen waarzegger of toekomstvoorspeller. Het Griekse prosf�mi, waarvan het woord prof�t�s, �profeet�, is afgeleid,

Wellicht ook interessant

Basis

Kerk, wees te stellig!

Geregeld klinkt de vraag of de Kerk moet spreken. Sommigen vinden dat het te snel te politiek wordt. Maar maakt het zwijgen van de Kerk haar niet medeverantwoordelijk?

Meisje die een blad vasthoudt met No War erop geschreven met No doorgestreept

Basis

Hoe bereiken we vrede?

Er zijn twee gezegdes over hoe vrede te bereiken. �Wie vrede wil moet zich op oorlog voorbereiden� en �Wie vrede wil moet zich op vrede voorbereiden�. Terwijl de eerste visie probeert de tegenstander af te schrikken door met oorlog te dreigen, probeert de tweede visie met vredelievende handelingen de vrede te bereiken. Beide visies worden in het christendom verdedigd, laat Erik Sengers in zijn nieuwste bijdrage zien, dus wat is wijsheid, als het om vrede gaat? �

None

Thema: Gods slaafgemaakten

In deze aflevering gaat Elsbeth Gruteke in gesprek met Martijn Stoutjesdijk. De aanleiding is het boek Gods slaafgemaakten. Theoloog en historicus Martijn Stoutjesdijk is een diepgravend onderzoek naar de rol van het christendom in het slavernijverleden, in het bijzonder dat van Nederland. Het slavernijverleden van Nederland is immers een zwarte bladzijde. Martijn Stoutjesdijk laat zien hoe in de Bijbel, de vroege kerk en de vroegmoderne tijd werd gepleit voor slavernij maar ook hoe vrije en slaafgemaakte christenen door de eeuwen heen tegenwicht boden. Stoutjesdijk toont dat het er soms om spande en hoe de geschiedenis onfortuinlijk toch de kant van de slavernij koos.